Postingan 3

Nama : Wahyu Rahmadi

NPM  : 27211338

Kelas  : 2EB08

Judul                : Asas-Asas Perjanjian (Akad) dalam Hukum Kontrak Syari’ah

Pengarang        : Rahmani Timorita Yulianti*

Sumber            :

http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CCoQFjAA&url=http%3A%2F%2Fjournal.uii.ac.id%2Findex.php%2Fjei%2Farticle%2Fview%2F164%2F129&ei=z3l-UfaXA4jNrQe14YGAAw&usg=AFQjCNF2CScxB2ogT_BjrKUsvqFpK1BTEQ&sig2=0JL6v98rPtTz6wa6UNen-g&bvm=bv.45645796,d.bmk

Penutup

Asas-asas perjanjian ini, asas ilahi, asas konsensualitas, asas kebebasan berkontrak, asas kebolehan, asas perjanjian yang mengikat, asas keseimbangan kinerja, asas keadilan, asas kesetaraan, asas kejujuran, asas secara tertulis, asas kepastian hukum, asas itikad baik, asas kepribadian, dan manfaat atau asas manfaat. Salah satu asas pada prinsipnya ada kesepakatan disebut asas kebebasan berkontrak. Dengan asas kebebasan berkontrak adalah Muslim memiliki kebebasan untuk membentuk kontrak baru selama kontrak tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip dan tujuan hukum Islam. Dalam menanggapi perkembangan bentuk-bentuk baru transaksi yang seharusnya ahli hukum mu'amalah selain menguasai prinsip-prinsip dan asas-asas hukum Islam, juga tahu praktek-praktek kontemporer mu'amalah yang harus dikendalikan oleh para ekonom konvensional pada umumnya. Hal ini penting karena, bagaimana mungkin penentuan hukum kontemporer bentuk mu'amalah dalam perjanjian ini, akan akurat jika masalah mu'amalah kontemporer itu sendiri tidak dipahami. Model pembelajaran yurisprudensi hari ini bukan mu'amalah model teoritis konseptual penelitian, juga sudah saatnya dikombinasikan dengan model studi empiris pada isu-isu ekonomi kontemporer, sehingga penguasaan kedua studi metodologis yurisprudensi mu'amalah adalah waktu untuk melaksanakan.